看过水浒传的人，或许都会为武松杀了那么多人为什么没有被杀头而感到困惑。诉宝法律要告诉大家的是首先武松杀人的背景在宋朝，但写着《水浒传》的施耐庵本人基本上可以看作是元朝人。元朝的特点之一就是所谓的“元广天下”。法网不密切，整个国家和社会的管理总体比较庞大。事实上，蒙古人始终不完全适应农耕文明形态的国家管理模式，没有被接受。草原游牧社会的很多管理都在遵循。在草原游牧社会，部落之间的相互怨恨基本上是正常的，不认为复仇是违法的，而是给予鼓励。  

杀人偿命自古以来就是天经地义的，没人会去否定它的权威性，纵然是皇帝也不能随意破坏这条法则，所以在古代也有“王子犯法与庶民同罪”的说法。  

自从秦国商鞅变法以来，我国就建立了完善的法律系统，各种大小罪过，如何惩罚，都有细致的标准。  

杀人在历代都是最恶劣的罪行之一，杀人者往往都要被判处死刑。即使是犯此罪的官僚贵族，也往往不能逃脱法律的严惩。  

不过也有例外的情况，杀人者不仅可以免予死刑，还可以得到上至朝廷下至民间的一致赞扬，这种情况就是为父母报仇。  

一、为父母报仇杀人不需偿命  

为父母报仇而免于惩罚的情况，在古代历史上很常见。  

比如东汉时，酒泉县有一名叫赵娥的女子，父亲被同县的人杀死，赵娥一直默默找机会为父亲报仇，直到十多年后，赵娥才在旅店中手刃仇人。  

赵娥大仇已报，就到县衙里自首，县令很赞赏其行为，不愿违背心愿执法，愿意辞官与赵娥一块逃亡，但赵娥拒绝了县令的好意，只求一死。  

之后遇到大赦，赵娥被释放，地方政府为她建立了牌坊，以示表彰，朝廷高官还给她送来了丰厚礼物。  

二、耄耋老人与小孩杀人不需偿命  

《礼记·曲礼上》中写道：“八十九十曰耄，七年曰悼。耄与悼，虽有罪不加刑焉。”  

耄就是年满八十岁以上的老人，悼就是不满七岁的小孩子，这两类人只要不是谋反大罪，就算是杀了人，也不会被判死刑，但有个附属条件，谋反罪除外。  

从汉朝开始一直到明朝，这条法规都被历朝历代写入了自己的法律之中，例如唐朝就有“九十岁以上，虽有死罪，可不加刑。”南北朝时期每个国家也都有“耐罪囚八十岁以上，生非死罪除名”。  

由此可见，在古代律法也是极为严谨又人性化的，一般情况下杀人都需要偿命，但特殊情况可以获得法律的赦免。